惠州博物馆外观打算标志“史册之印”，大方运用先秦工夫东江流域出土的陶器网格纹元素动作装扮，厚重而高雅。

　　惠州博物馆外观打算标志“史册之印”，大方运用先秦工夫东江流域出土的陶器网格纹元素动作装扮，厚重而高雅。

　　有人描画，正在大地的“烤箱”里烘烤了几千年的陶器残片，外形酥松得像块“饼干”。

　　同为陶片，有的住进了博物馆这一殿堂，有的仍湮没于荒山野岭，极少看似不起眼的小土包，埋藏着岭南大地的千年诡秘。

　　咱们调查惠州大地寻找文雅之源，充满敬畏且屡有惊喜。从整洁明亮的博物馆到荒草掩映的古窑场遗址，从新石器时期晚期的葫芦岭贝丘遗址公园到银岗窑遗址，每到一处都被深深惊动，那些埋藏千年的陶器哪怕烂为陶片，也能让人过目成诵。随地捡起个中一片，感想收到了史册的“信物”，两千众年前的生计场景无声展示，雕镂文雅影象的画卷，也随之缓缓睁开。

　　“岭南也有我方的夏商周。”此说以充裕的文明遗存和厉谨的考据为根柢，陶瓷便是个中一个紧急的“物证”。

　　小小陶器蕴藏着的中华民族劳动和生计灵敏，正在华夏区域和岭南分手浮现，这种写满文雅笔画的器物正在惠州得以佐证、补笔，浮现着先秦文雅的主线和“末梢”。

　　透过各样古陶充裕的样式和纹道，让人感触中汉文雅的厚重。惠州厚重的文雅泥土，正在散落各地的古窑遗址中屡次浮现。

　　蕴涵新石器时期遗址正在内，惠州目前全部展现的遗址险些都出土陶器、陶片。陶器品类具备，囊括了各样陶制生计用具，陶器皮相纹道充裕，华夏区域常睹的夔纹、菱格纹、云雷纹睹于惠州巨细窑场，惠州窑场不限于一地一窑，而是零落分散，广大惠城、博罗、仲恺、惠东等地。

　　惠州出土的古陶品种充裕，陶质众样，纹道充裕。博罗葫芦岭贝丘遗址，展现新石器晚期和青铜工夫印斑纹、云雷纹、方格纹等纹饰的陶片。惠阳区镇隆镇商代窝尾坳遗址，出土圈足盘、陶罐、陶釜等陶器。博罗县石湾镇黄巢墩遗址，展现有夹粗砂黑陶、红黑陶、泥质灰陶等陶片，纹饰有方格纹、违警规条纹等。

　　博罗县园洲镇田头村梅花墩窑遗址出土陶器，除了常睹的方格纹、夔纹、菱格纹、篦点纹和重圈纹，又有菱格凸块纹、方格凸点纹、篦刻线纹、云雷纹、弦纹等，亦有少量织纹、挫折纹、水波纹、指甲纹等。

　　博罗县龙溪银岗窑遗址的夔纹陶器和米字纹陶器交相照映，为夔纹闪现的功夫早于米字纹下了定论。

　　精神手巧的东江先民，具有了较高的制陶水准。镇隆商代窝尾坳遗址展现的陶器纹饰充裕，有挫折纹、方格纹、叶脉纹，阐述当时的缔制业已有必定水准。此外，从银岗窑遗址、三栋瓦窑岭遗址出土夔纹陶片来看，烧成温度达上千摄氏度，阐述当时惠州一经有较为发展的制陶本事。

　　大方的古陶器出土，从差异角度证据东江文雅是珠江文明系统中的紧急一支，印证了先秦工夫东江流域璀璨的古陶文明。

　　充裕的古陶样子以及日渐深刻的考古商酌，屡次印证着：中汉文雅是一个举座，“岭南的夏商周”也并非完整独速即起色，惠州先秦工夫制陶工艺“版本”并不低。有人以为，惠州正在先秦工夫某个阶段，代外岭南制陶工艺最高水准，与华夏焕发制陶区域比拟，也并不存正在鲜明的“代差”。

　　博罗县铁场苏屋岗展现挫折纹、方格纹、漩涡纹等印纹陶器及施一层青绿色釉的陶罐、陶豆，也显露着浓浓的史册年代感：个中的挫折纹、方格纹、漩涡纹是商周工夫的文明因素，而釉陶豆是年龄工夫遗物。

　　梅花墩窑动作广东最早的龙窑，被专家以为是年龄工夫岭南手工业“高端制制”的代外，为商酌陶瓷工艺起色供给了紧急的实物材料，重塑了人们对先秦工夫岭南文雅状况的领会，并证据了百越工夫的东江流域已迈入稻作农耕文明的新阶段。

　　陶片虽小，雕镂着文雅；窑场虽废，曾承载生计。惠州古窑场曾制造史册，书写文雅，为这片土地留下名贵的文明遗产。题目来了：惠州古陶之光，为何这般亮眼？

　　从文明层面看，即使正在秦军进入岭南之前，岭南与华夏文明根脉同源，人文互通，具有杰出的文明积淀和本事积聚。客观前提上，惠州群山蜿蜒，草木茂密，为烧制陶瓷供给了充裕的燃料。临江滨海，陆地上河网密织，为窑场分娩、运输供给了方便前提。

　　目前展现的窑场，均位于东江、西枝江及其支流两岸，银岗窑虽历经两千众年，这个隔断东江大约1公里的古窑遗址，周边当年运输陶器的水道至今依稀可睹，固然个人水道自后被改为池塘，但现场仍能看出两千众年前制陶、运输的大致道途。

　　从考古材料可知，约正在缚娄邦工夫，夔纹陶广博分散于东江流域，东北至龙川，西南至增城、东莞，东南至惠东、海丰，中部正在深圳、惠阳。通过对古陶和古窑场的深刻商酌，惠州先秦工夫制陶场景也显得愈加明晰：圆活辛劳的惠州先民正在邻近东江、西枝江等江河干创办陶厂，分娩的陶器通过水运输送到沿江区域，供人们寻常运用。

　　只是，当年荣华的分娩生计场景，与目前稍显寂寞的遗址变成显然比较。极少早期遗存，早已足迹难觅，藏身于农田荒草中，少人问津。有的遗址尚存，但永恒湮没于荒草，很众古窑遗址都众数面对珍爱计谋、资金助助不够、下层文明硬件方法跟不上、团体加入度不上等实际题目而显得“寂寞”，有的被发端珍爱，但方法简陋，静置于今世社会主流生计以外。这令人感喟，咱们离那段史册云云之近，又云云之远。

　　2009年，惠州博物馆从惠州西湖迁入市区江北现址，其外观打算标志“史册之印”，大方运用先秦工夫东江流域出土的陶器网格纹元素动作装扮，厚重而高雅，坊镳东江之滨一颗璀璨的明珠。迂腐的陶器纹饰，历程活化操纵，正在今世化的高楼大厦间彰显风韵，成为贯穿古今的纽带，涌现着长久而明朗的东江文雅。

　　正在这座“雄伟界博物馆”中，有立案制册文物4000众件（套），个中珍惜文物300众件（套），包蕴陶瓷、青铜、玉器、石器等“瑰宝”，每一件文物，都贯穿着过去、现正在和改日，将笼统长久的史册变得简直活络。

　　每一件碗、碟、瓶、罐，都有它的史册和故事，它们从古窑址、古坟场、古屯子等处抽离，来到惠阳区南宝东江流域古陶瓷博物馆赶赴一场陶瓷嘉会。

　　2020年合，东江流域古陶瓷博物馆修成开馆，这是广东首家以“东江流域”定名的古陶瓷专题博物馆，保藏先秦到民邦工夫各品种型的古陶瓷800众件，另有千余件古陶瓷标本，博罗梅花墩窑、惠州东平窑、惠东白马窑等东江流域窑址出土的陶瓷标本，活络鲜活地再现东江先民的灵敏制造。

　　南宝东江流域古陶瓷博物馆终年对外盛开，为空旷文物嗜好者、保藏者以及学生群体供给了新的互换研习平台，激动陶瓷文物活起来。

　　银岗窑遗址的珍爱规整齐经编制完毕，并列入古遗址公园。银岗村本地团体欲望也许对银岗窑遗址的文明资源举行深挖，用好史册文明资源，让史册文明绽放新魅力，以内在特别充裕的村落文明赋能“百切切工程”和村落兴盛。

　　有的地方则出手将文明赋能动作村落兴盛的紧急抓手。三栋瓦窑岭遗址所正在的官桥村，企图足够操纵瓦窑岭的文明资源打制文明展览馆，与该村紫溪半岛花海宇宙景区变成工业联动，进一步做大农文旅工业。

　　向日也曾热火朝天、贯穿着千家万户寻常生计的窑处所正在地，能否正在文雅样子连接迭代的本日，成为吸引人们回头史册、品鉴远古文雅的新基地？让咱们拭目以待。

　　1.《广东先秦考古》，杨式挺、邱立诚、冯孟钦、向安强着，广东百姓出书社2015年版。

　　4.《惠州文明教导源流》，徐志达、吴定球、何志成着，广东百姓出书社2008年版。

　　5.《惠州市博物馆100件藏品的故事》，钟雪平着，广东百姓出书社2022年版。

　　6.《先秦东江流域三组文明遗存的剖释与归纳》（赵善德、娄欣利论文），收录于《东江文明纵横叙：首届东江文明天下学术研讨会论文集》，暨南大学出书社2010年版。